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　　工作哲理文章（一）

 

　　工作是一种信念, 怀着这个信念, 我们能把巍峨的山岳凿成一块希望的磐石。刚参加工作时, 许多好心的长辈常常对我教诲：一个人想爬到高峰需要付出很多的代价和牺牲。对此, 我牢记在心。时间长了, 工作久了, "见多识广"了, 渐渐明白了这一教诲的奥妙。许多爬向工作高峰的人, 他们都在努力地工作, 快乐地生活。因为, 他们真正喜爱工作, 热爱生活。后来我悟出一条道理："喜爱工作, 热爱生活, 就能成功"。

 

　　我十分珍爱我的编辑工作, 我从没有把她视为毫无乐趣的苦差事, 因而也从未感到枯燥乏味, 反而她令我着迷, 令我沉醉。每当游离在编辑工作之时, 沉迷于繁文缛节当中, 那"咬书咬报咬刊, 咬天下该咬之错;嚼字嚼词嚼句, 嚼世上耐嚼之文"之情之景, 常常使人得到无限的快乐。不喜爱编辑工作的人, 没有当过编辑的人, 是无法理解这种陶醉的心情。

 

　　现在的年轻人, 大多数聪明但好高鹜远, 富有野心却缺乏务实精神。他们对工作过分挑剔, 对升迁加薪过分关注。在需求多元化的欲望驱动下, 他们那颗躁动不安的心"朝三暮四", 不断跳槽, 不断寻找着新的单位和新的工作。殊不知, 一个单位要的是准时上班, 按时工作, 并对单位格外忠心, 格外负责, 对工作格外热心, 格外努力, 能在本职岗位上积极寻找自身价值的人。因此, 一个人, 不管有多聪明, 不管野心有多大, 你必须先起步, 才能到达高峰, 才能实现你的愿望。一旦你起了步, 继续前进就不太困难了。工作越是困难, 越要立刻去做, 努力去干, 如果你等的时间太久了, 就会变得更加困难, 更加无从下手。这一点, 就像我过去当兵打枪一样, 你瞄准的时间越长, 击中目标的机会就越渺茫。

 

　　说到工作升迁加薪, 它们只是工作的副产品。我想, 做好我该做的事, 出色的完成我该完成的工作, 理想的升迁和合理的加薪必然会随之而来。在这些未来临之前, 需要你长久的耐心, 否则, 它们会姗姗来迟的。这里, 我想说的是工作的最高报酬, 不在于升迁和加薪, 不在于我们获得了什么, 而在于我们因此成为什么。现实工作当中, 大多数人拼命地工作着决不是只为了升迁和加薪, 使我们长年累月工作得以维持下去的东西比只知升迁和加薪的期望更为高尚。我们在从事着自己喜爱的工作, 我们在实现自己的人生价值。

 

　　工作是一种态度。这种态度决定了我们快乐与否。有一则寓言很有意味, 也让我感触颇多。这则寓言说, 有三个石匠, 都在雕塑石像, 如果你问他们, 你在做什么? 其中的一个人可能会说：我正在凿石头, 凿完这个我就可以回家了。这种人永远视工作为惩罚, 在他嘴里最常吐出的一个字就是累。另一个可能会说：我正在做雕像, 这是一份很辛苦的工作, 但是酬劳很高, 我上有老, 下有小。这种人永远视工作为负担, 在他嘴里经常吐出的一句话就是养家糊口。第三个人可能会说：我正在做一件艺术品。这种人永远以工作为荣, 以工作为乐, 在他嘴里最常吐出的一句话就是很有意思。这则寓言告诉我们, 如果你赋予工作意义, 不论工作大小, 你都会感到快乐, 自我设定的成绩不论高低, 都会使人对工作产生乐趣。如果你不喜欢做的话, 任何简单的事都会变得困难无趣, 反之就大不一样, 工作就是这样。工作是一种人生特权, 这种特权能带来比维持生活更多的事物。工作是所有生存的基础, 所有繁荣的来源, 也是天才的塑造者。工作是增添生命味道的食盐, 并奠定着我们的幸福, 但我们必须热爱它, 工作才能给予最大的恩惠, 获得最大硕果。

 

　　因此, 我说, 工作是快乐, 失去工作就等于失去快乐。我想, 大家势必都已体会到了这一点。

 

　　良心做人, 并不是一个新提法。民间早有"做人要讲良心"的说法。人们有了些磨擦矛盾, 得理的一方总会讲"为人要讲良心"。若对方嘴硬不服软, 得理的一方还会痛骂一句："你的良心让狗吃了。"可见, 民间早把良心视为做人的根本, 视不讲良心的人连猪狗都不如。良心做人, 对公职人员简单的讲, 就是所做的事要对得起国家发给你的薪水!形象的说要对得起国家每月发给你四五十袋一工具车的面粉!良心做人, 实质上是做人要讲道德, "聪察强毅之谓才, 正直中和之谓德", 这种道德, 流淌着传统文化的血液, 延续着风俗习惯的路径, 体现着理想信念的力量。这种道德, 简言之, 就是要有仁爱之心、奋斗之志、和谐之向。良心做人, 包括在道德上严守清白, 精神上追求高尚, 行为上坦荡磊落;在言与行的关系上, 做到表里如一, 言行一致, 不矫饰, 戒虚假;在对人对己的态度上, 坚持严以律己, 宽以待人, 人前人后一个样。今天, 在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下, 我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化, 人们的价值取向和行为方式发生了很大变化, 怎样做人的问题更加突出。但不管历史条件和社会环境如何变化, 良心做人这条原则不能变。否则, 弄虚作假、尔虞我诈盛行, 必然造成秩序混乱、风气败坏。这样, 事业就难以发展, 社会就不能进步。

 

　　尽心做事, 是对每个人在行为上的要求。在现实生活中, 人们面对各种各样的问题和矛盾, 以什么样的态度和方式处理问题、解决矛盾, 反映着一个人的追求, 也决定着事物的不同结果。尽心做事, 就是要办实事、求实效, 脚踏实地, 远离浮躁, 其目的是为了使主观认识与客观实际相符合, 把事情办实办好。 "升级晋档、科学发展"虽然是一项新的工作, 但其工作内涵和本质永远都是为人民群众服务。人之所以能进步, 在于生命不息, 奋斗不止。这种奋斗, 是头上冒着热气、额上流着热汗的辛勤劳作, 不是坐而论道、海阔天空地夸夸其谈;是面对顺境不大意, 遇到逆境不丧气的风格风骨, 不是有了成绩趾高气扬, 出了问题一落千丈的作风做派;是日日耕耘力作、月月总结精进、年年似水长流的不懈精神, 不是三天打鱼、两天晒网、太阳照进屋还不出窝的懒散作风。一句话, 做人在勤, 勤在力干, 干在持久, 从而使铁树开花、铁棒成针。所以尽心不仅是一种严谨的态度, 也是一种科学的方法。以这样的态度和方法作保障, 思想就可以找到现实的土壤, 结出丰硕的果实;行为才能够避免浅尝辄止、忽冷忽热, 防止出现做而不深、做而不细、做而不实的问题。尽心做事, 唯有不让机会因我而贻误, 不让职能因我而弱化, 不让业绩因我而受损, 不让荣誉因我而丢失!

 

　　专心工作, 就是把心思用在工作上。人的精力是有限的。工作之外的其他事忙多了, 用在工作上的心思就必然会减少。作为党员干部, 拿国家俸禄, 代人民掌权, 替百姓办事, 没有理由不用全心、尽全力干好工作。尤其是在当前改革的攻坚阶段和发展的关键时期, 矛盾多、困难大, 更应当把心思用在工作上。只有用心, 才能精通政务, 掌握规律, 干好事业。在小康社会建设的征途上, 有我们新农村建设的大好舞台, 我们唯有专心工作, 把心思用在工作上, 才无愧于党员、无愧于干部这一称谓!"升级晋档、科学发展"是新事业, 建设有中国特色社会主义更是一项前无古人的伟大事业。我们搞改革开放、发展社会主义市场经济, 开的是新辙, 缺的是经验, 少的是借鉴。特别是对其内在规律的认识和掌握, 更需要一个由感性到理性的飞跃过程, 有一个由不懂到懂的学习过程。这个过程, 要求我们必须把心思用在工作上。只有用心, 才能突破难点, 开拓创新。领导干部为官一任, 要做出一定实绩, 没有心血、精力和智慧的持续投入是不行的。有多少投入才能有多少产出, 一分耕耘才能有一分收获, 虚不得, 假不得。虚心假意、三心二意, 不但干不好工作, 也做不成任何事情。专心工作, 就是要开拓创新, 高点定位, 注重策划的超前性。执简御繁, 扭住重点带动全局。"狼性执行", 切实提高工作落实力。围绕"大策划、小活动"的原则, 迅速反应, 迟早必办之事第一时刻办, 讲究工作方法, 苦干、实干加巧干, 就能收到事半功倍的效果。

 

　　良心做人、尽心做事、专心工作, 彼此联系, 相辅相成。目前, 各级党员干部正在以百倍的精力投身到贯彻落实科学发展观和党的十七届四中全会精神、建设社会主义新农村的伟大实践中, 让我们以良好的工作作风, 强力推进"升级晋档、科学发展"工作, 一心一意谋发展, 聚精会神搞建设, 在各自的岗位上做出应有的贡献!

 

　　工作哲理文章（二）

 

　　做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

 

　　只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。

 

　　我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

 

　　美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说;“我可找到你了，太感谢你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

 

　　“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的!”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了!不是我救了你的女儿!”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的!”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释;“先生，真的不是我!你说的那个公园我至今还没有去过呢!”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说;“难道我认错了?”史密斯安慰老人说;“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的!”

 

　　后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道;“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有，我一直没有找到他!”老人默默地走开了。

 

　　史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑;“他可怜吗?他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿!”

 

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说;“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才!”

 

　　史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说;“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任!”

 

　　世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生!这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。

 

　　具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。

 

　　由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。

 

　　《左传》记栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说;最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。

 

　　好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。

 

　　品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说;任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。

 

　　人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。