南方法制 （唐剑锋）杨支柱教授在微博中写道：“网传‘一位80多岁的老人不能进敬老院，而他六十岁的儿子可以进去，原因是他儿子没儿女而他有’。”这不是冷笑话段子，而是发生在我们生活中真实的一幕；一些单位，就是这样教条，就是这样机械的执行“有关规定”（据12月13日《报刊文摘》）。
    杨支柱接着写道：“这符合计生逻辑也嘲讽了计生逻辑：老人生儿子给政府带来了包袱，他儿子不给政府添包袱，所  以应该获得奖赏由养老院供养的是他儿子。不给政府添包袱的人自己成了包袱，而那些曾经被政府认为是包袱的孩子现在纳税养活着这个不给政府添包袱的人。”我们的“有关规定”，咋就这样没有人性？咋就这样不近人情？咋就这样让人感到心寒？
    “死对我们并不可怕，可怕的是生病，可怕的是老无所终。”这是广西南宁一个失独老年家庭的内心独白，十年前，他们的儿子命丧车祸。老人的这份孤独，让人心酸，甚至让人流泪。在我们将要进入老年社会之前，像这个失独老人的遭遇，不仅仅值得人们同情，更需要社会为了这样的老人，为了即将进入老年的人们做些什么。同情对失独老人，并不重要，重要的他们不能生病；一旦生病，他们就会想起自己的悲惨遭遇，就会担心自己会不会“老无所终”？他们用自己的孤独唤醒我们社会的管理体制，更加人性化，更能给老人带来温馨。
    我们的社会，真的到了该为这位80多岁老人，60岁儿子不能照顾父亲的人们做点什么；我们的社会，真的到了该为这位失独老人做点什么的时候了。对老人的社会化管理，是社会尚存的一份温馨，也是“人世间有真爱”的体现；这似乎也应该成为幸福生活指数一项必不可少的指标？离开老年人性化管理谈幸福生活指数，我们该怎样面对这位80多岁却不能进敬老院、又没人照顾的老人？我们该怎样面对这位失独老人？对他们视而不见，见而不管，就是一种冷漠，就是一种残忍；甚至就是对文明的一种亵渎，甚至就是对人性的一种犯罪。
    笑话的积极意义，就是让我们笑后学会去思考，学会担当责任，并从中找到解决问题的方法。当我们每一个人，当我们的民政和社会服务管理部门，当政府，感到这是自己肩上的一份责任时，这两则笑话，也就有了现实意义；离问题的解决，也就更近了一步。“老有所依，老有所养”，要认认真真落到实处，因为每一位80多岁的老人，都没有更多的时间来等待；有关部门要有“只争朝夕”的紧迫感，甚至用“换位思考”使人性化社会管理早日到人。
     一个社会，对儿童更加呵护，对老人更加尊敬，是一种成熟，是一种文明，是一种进步，是一种温暖，也是一种理性。这种文明来得越早，对人们的教育意义越大，对形成良好社会风气就越有积极作用，社会的文明程度和幸福指数就会越高。只有将“老有所依，老有所养”早日落到实处，才能解除老年人的后顾之忧，才能让他们安心的享受幸福晚年。一天不落实，一天不到位，老年人就会多一天忧愁，多一天担心，甚至就会多一天焦躁不安，多一天寒冷。
     从笑话中听取民意，是政府应有的一项职能。什么叫走群众路线？什么叫关注民生？什么叫服务群众、服务社会？什么叫建立社会保障体系？很多网友说：“我有一个梦想——病有所医，老有所养！”让大家实现“病有所医，老有所养”梦，也是中国梦的一部分；用“老有所依，老有所养”凝集社会正能量，是顺应民意，顺应需要，顺应时代，也是顺应发展。
     一个让老年人感受到关爱和温暖的社会，才是人们心目中的理想社会，才是人们向往的“世外桃源”。这样的幸福体验，是生活的一种需要，社会的一份关爱，不是过分要求；努力实现这样的理想社会，努力满足人们向往的“世外桃源”生活，也是小康社会的应有内涵。