【台湾《中国时报》12月9日文章】题：台湾流行歌曲解放大陆30年(作者 王铭义)

上世纪80年代大陆流行着这样的口头禅：“白天听老邓，晚上听小邓”。在改革开放初期，邓丽君是怎么“穿透铁幕”风靡大陆，赢得数亿人的掌声，众说纷纭。究竟是广州盗版工厂的功劳？还是台湾军方电台的心战广播渗透？各有论证，莫衷一是。

邓丽君的歌声穿透了敌对防线，渗透到千家万户，从城市到农村，从知识分子到工农群众，刚走出文革岁月的大陆社会，突然间被来自宝岛的甜美歌声彻底解放了。歌声更唤醒了亿万人久被禁锢的伤痕心灵。

熟悉两岸音乐学术交流的大陆著名作曲家鲍元恺认为，这是对当时“文化专制主义”的反叛，反映了社会对人性化音乐的渴望。同时，“这是伴随着经济改革、思想解放，与港台交流的必然产物”。

1980年正是大学生的专栏作家马玲说：“邓丽君的歌声像一夜春风，让人的心像花儿般绽放!当时，中国正处于文化饥渴的真空状态，听到这么柔美的歌声，就像是在沙漠里发现了绿洲，人的心马上获得填补。”

学生时期就拥有录音机的马玲，长期关注大陆在急遽变迁过程中的文化现象。“当时我们就不断反思，台湾不是处在水深火热之中吗?怎么会有这么柔美的音乐?(我们)反复想像着哪种生活状态会出现如此甜美动人的歌声?”

30年来，从邓丽君、罗大佑、费翔、李宗盛、侯德健、蔡琴、费玉清，到周杰伦、蔡依林、S.H.E等，来自台湾的歌星对大陆社会的影响巨大，渗透在生活，渗透在心灵。辐射力所及，不仅仅是单纯的“文化现象”而已。

马玲说，费翔在1987年上了春晚，唱了《冬天里的一把火》和《故乡的云》，不得了了，隔天全大陆都在学着唱《冬天里的一把火》。“费翔的热情、奔放，把中国年轻一代的心全搅动起来了，连当年大兴安岭的那场大火都和费翔扯上了!”

如果说邓丽君的歌声对中国是跨越世代的文化震撼，那费翔的歌声则是另一波“余震”。1987年在云南念高中的资深新闻记者王尧说：“费翔的打扮相当洋气，风靡全大陆，简直像横空出世的偶像巨星!”王尧还说，邓丽君的柔情似水完全颠覆了传统的革命歌曲，听了邓丽君的歌才猛然发现，台湾女人说话原来如此温柔甜蜜。同样，费翔青春洋溢的劲歌热舞，也为新生代开启了新视窗。“这是台湾歌星带来的另一波冲击。”

面对持续涌现的流行潮，大陆官方对邓丽君的歌曾出现过“靡靡之音”“精神污染”“资产阶级的糟粕”等批判，但这丝毫没有阻绝大陆民众对她的歌声的痴迷与向往。

随后席卷而来的台湾校园民歌潮更浸透了莘莘学子的青春岁月。在高中时期曾收听“敌台”(台湾中央广播电台)短波的《人民日报》驻台记者吴亚明说，文革10年把中国多元的精神面貌变成了荒芜的沙漠，教条式的东西缺乏对人心的撼动力，邓丽君的歌声一下就唤醒了久被禁锢的心灵。

长期关注中国流行文化现象的吴亚明认为，从邓丽君、罗大佑到周杰伦，台湾流行歌曲歌词诗情画意，曲调旋律优美，经常打动人心，容易传唱，久而久之就形成了文化生活的内涵，更成为庞大文化产业的基础。

吴亚明全家都是周杰伦的“铁杆粉丝”，每逢周杰伦在北京开演唱会，吴亚明全家绝少缺席。吴亚明说：“买3张票要花3750元，还要买荧光棒，全家还得外出吃一顿，一个月的工资就去掉了一大半。但我们喜欢啊，花这些钱还是值得的!”

台湾歌曲对大陆文化的冲击与启发，历久不衰。神舟七号升空时，在航天员可随选随听的“电子手册”申就收录了邓丽君的《明月几时有》和周杰伦的《千山万水》。邓丽君甜美的歌声、周杰伦豪情的音乐，不仅抚慰了不同世代的心灵，还将永远流传于浩瀚苍穹之间。