作家陆春祥的文章与他的笔名“陆布衣”一样，总是平易近人，以温和态度和明晰笔墨来呈现社会万象。与许多人对于杂文“以笔为匕首和投枪”的理解不同，陆春祥一直认为杂文的写作充满了无限可能，他的文字从不咄咄逼人，无论叙事讲理，还是鞭笞社会弊端，总是幽默有加，在批判的同时留存着一分善意。住在京杭大运河畔的他喜欢散步，前几年开始学的萨克斯如今已经吹奏得有模有样。“柳树，月夜，微风，我在河边的亭子里，对着运河吹，对着来往的船只吹，河两岸靠窗的人家，耳尖的，往往会伸出脑袋静听，因为悠扬而绵长是萨克斯的基本品质，我很享受这样的时光。”

即使在获鲁迅文学奖后，陆春祥的生活依旧平静如水，如今的他在报社虽然从事和写作相去甚远的经营工作，但是却从未离开杂文的写作现场，工作中碰到的形形色色的人和稀奇古怪的事都是创作的极好养料———“生活远超我们的想象，无比精彩。所以，我仍然会读杂七杂八的书，做杂七杂八的事，写杂七杂八的文。”

记者：杂文因为与大众媒体的结合最为紧密，而被认为是离普通读者最近的一种文体。但在当代文学中，杂文似乎没有取得应有的地位，而在热热闹闹的小说、散文、诗歌创作和各种研讨会之外略显寂寥，关于杂文的理论研究也并未跟上杂文的发展脚步，在您看来这是什么原因？

陆春祥：凡事都有内外因可分。内因是杂文的自身。杂文因为鲁迅而被固定化甚至脸谱化。以前是不敢说，后来是说不好。比较具有讽刺意味的是，因鲁迅而固化的杂文，本意是要批判为主的，要有自己独立的思想，后来却在特殊年代成为不能碰触的写作类型。现在可以批评了，但是又批评得不好，三段论，摆问题，照现实，都是大道理，且语言程式固定，甚至呆板，苍白无力，以至于读者一听到杂文，还以为你又要匕首投枪了。从外因上看，杂文和其他文学样式所碰到的问题其实是一样的，烦躁郁闷焦虑的时代，人们没有多少耐心来阅读。另外，电子媒介时代的到来，各种可以得到信息的载体纷至沓来，阅读也就碎片化了。

记者：有作家认为，好的杂文作品不应该预设立场，而应该在事实的推导之下让读者自行形成判断；也有作家认为，杂文本身就是作者手中的武器，只有观点确定、立场鲜明为前提的写作，才能更具力度和批判性。您更倾向于哪种意见？

陆春祥：我比较倾向前面。读者是最聪明的，现在许多杂文的通病就在这里，生怕别人不理解，一而再再而三地反复他的观点，硬塞强加，有的还常常以教训人的口吻出现，如果不这样，那似乎就亡国了。所以，读者一定不希望买个爹回来教训他，他需要的是循循善诱，在思想的领域里让他自己做主。

我常持这样的观点：杂文也是散文之一种，文学是它的基本属性，杂文的思想性批判性要体现在好看当中，让读者读得下去。另外，不要让杂文承载太多的社会责任，社会搞不好，并不单是杂文家的责任，大家都有责任。

记者：近年来，网络的发展使得短小精悍为特质的杂文获取了新的发展空间，并使得优秀的杂文能被更多人所阅读。但也可以看到，在如今的报刊杂文上，受网络用语影响而不自觉地向“网文”转向的情况也时有存在，口语化、流俗、情绪化的倾向在一些杂文中尤其明显。这种情况您认为应该如何面对？

陆春祥：杂文虽然不怎么景气，但是，现在却是个人人都可以写杂文的最好时代。你有看法，你在表达，你就是写杂文，人人都可以成为杂文家的。博客、微博、微信等自媒体，为你的表达提供了强大的技术支持。前面讲了“形式也是内容”，但是不能走极端，内容与形式的有机契合更为重要。时下网络上流行的一些调侃文章，其中一味恶搞成分并不少见，网民看多了也就厌烦了，因为没有深度。但这没有关系，质量一定是建立在数量基础上的，网络中也有不少好文章，每年的杂文年选中，就有不少是选自网络的。只有参与的人多了，杂文才会繁荣。

记者：好的杂文需要具体形象，同时也需要具有针对性与论辩性，在某些程度而言，《焰段》其实也是在杂文形式上的一种突破，将原本的杂文篇幅进行重新揉捏，并形成自己独特的结构，甚至百字以内便完成了叙议结合。但与普通篇幅的杂文相比，精短、又要达意、令人能够理解和引发思考，似乎难免会以文学性的削弱为代价，而有一些“用大白话讲段子”的嫌疑。不知您如何看待？

陆春祥：《焰段》里的200来个短章，基本都是碎片式文字，短的百余字，最长也不过三四百字。或戏谑，或严谨，或荒诞，或写实，古今中外，世相百态，尽在其中。可以这样说，《焰段》里的每一篇短章，几乎都有现实的影子。对这些章节的处理，结构肯定要相对完整，但这个完整主要是意思的体现上，而不一定承转起合都要具备，也就是说，可以有叙有议，也可以只叙不议，不议的原因是事实的本身已经能比较清楚地表明观点。阅读也会产生疲劳，因此，我对文章内容的处理，许多地方都不按常理出牌，不守规矩，这恰好说明文章的表达方式是无止境的，只要找到某种合适的让人们能快乐接受的方式就可以尝试。当然，这只是我的尝试，就微杂文来讲，一定有一种最合适的表?方式存在，需要寻找。
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（上传者：guoliang036）