今天是农历八月十五——中秋节，跟昨天比起来，今天才是最适合谈“幸福”的日子。何况，明天是国庆节，在国庆节的前一天谈“幸福”，才是对“十年来的伟大成就辉煌业绩”的最好“展示”，才是对国庆节、对党、对政府、对领导的最好“献礼”！要知道，对于喉舌来说，“献礼”不是很重要，而是非常非常的重要——“献礼”不仅是喉舌的本职工作，而且更是喉舌的前途运命。所以，“献礼”不仅仅是要“我很幸福啊，我幸福得很啊”，而且还要讲究一个“时机”问题——不早不晚，不前不后才能效果更佳。比如像今天——吃它一堆至尊月饼、喝它一车飞天茅台，然后再赏一回圆月，再听嫦娥唱一支小曲，再看宫娥跳一回舞蹈，然后再叫吴刚来一个诗歌朗诵，最后再搞点休闲节目，然后，就是“国庆”了，比昨天更要“今天是个好日子”得多。

　　西门电视台的《特别调查——你幸福吗？》是昨天播出的，从“献礼”的角度来看，似乎是播得早了一点。当然，喉舌如西门电视台者，从理论上来讲，都是思想先进、政治水平高，政治觉悟也高的同志，它昨天播自然是有它昨天播的道理。也许，之所以昨天播出“幸福调查”，那是想要普天之下的人民群众在“绝大多数受访者感觉很幸福”的幸福时代里把中秋佳节过得更幸福一些。

　　那么，你幸福吗？答曰：我姓曾。

　　在首先声明“我是外地打工的不要问我”之后，姓曾的农民工直接、坦率的对他幸福不幸福的问题做出了“答非所问”的、并非提问者想要的回答。

　　你幸福？我姓曾。这大概是自从“取得五千年从未有过之成就”以来，活在幸福时代里的人们所有幸见到的最大的幽默。

　　幸福与姓曾的这位农民工的关系，在“我是外地打工的”这一社会身份、社会地位、社会境遇与现实处境之下，除了“幽默以外，就是“不要问我”。

　　本来，从“理性”的角度说，人们无须对“你幸福吗？我姓曾”这一幽默给予特别的关注。因为，在一个“特色时代”里边，这样的幽默并不稀罕也并不少见。幸福，各有各的幸福。别说是在“和谐社会”了，哪怕是在艰苦卓绝的全民抗战时期，那也不是还有着“前方吃紧，后方紧吃”的盛况与“前方流血牺牲，后方歌舞升平”的盛景吗？

　　尽管，在播出的“幸福调查”里“幸福”是绝大多数，但是，就像一个“我姓曾”并不能“不代表”、或者说根本“代表不了”若干个“我幸福”一样，其实，那若干个“我幸福”也并“不代表”、或者说“代表不了”那只是“极个别”的“我姓曾”。统计数据与数据之于统计的意义对“我姓曾”毫无意义！

　　就在“幸福调查”播出的前几天，假语村里一位与“金陵王”毫无关系的王姓村民在一次非法强占民地事件中被警察开枪打死，死者的父亲也被警察开枪打伤。这事儿天下皆知，西门电视台的记者不会不知道，如果“假日特别调查”的记者去拿着“你幸福吗”的问题去问假语村王家，他们的答案绝对不是“我姓曾”！

　　而在西门县里那一条叫“幸福街”的路上，可是“居住”着其数不少的“访民”，有些“访民”甚至在“幸福街”一住五六年。离得那么近，同是在西门县里，西门电视台的记者们怎么不去“特别调查”幸福街的“访民”们“你幸福吗”？如此舍近求远，西门电视台幸福吧？西门电视台的记者们幸福吧？

　　在这个中秋佳节目里，幸福真好，记者也“特别调查”了，“绝大多数”都幸福得很。只可惜，那个农民工“很不配合、很不和谐”——不幸福而“姓曾”。