练拳讲究架式，不同的门派，开拳前摆出的架式不同，打拳过程中一些亮相式、起承转合式的架式也不同。

从事各种职业也讲究架式。官员有官员的架式：抬头挺胸、趾高气扬、颐指气使；商人有商人的架式：名车豪宅、项链戒指、一身名牌、一群美女，满脸的玩世不恭与不可一世；艺人有艺人的架式：油头粉面、奇装异服、性格乖戾，行为怪异；文人有文人的架式：相对清寒，一身清高，身在陋巷，心忧天下，万事不求人。

杂文家作为文人之一种，有其独特的架式。

架式之一，是以为杂文可以“载道”载大道，可以改变社会现状，可以治国安邦平天下。虽然在文学界杂文没什么地位，被安顿在散文的一个角落，连正规的“番号”都没有，但有些杂文家却认为，小说是胡编乱造的，散文是阿猫阿狗、花花草草，杯中风波的，诗歌是风花雪月、故弄玄虚、无病呻吟的；而只有杂文，才是直面现实、揭露黑暗、针砭时弊、鞭挞丑恶的，是改造国民精神的，是影响决策的，是抗争专制、呼唤与培植民主、自由精神的。这种认识不无它的道理，但显然太高估自己了。杂文其实没有那么多那么大的功能，杂文的最大功能可能只是杂文家自己宣泄情绪，并帮助民众排遣积压在胸中的郁闷。如果杂文对民众有规劝、诱导、启发的作用，那也是潜移默化的，慢效的。

架式之二，是以为只有自己的思想是正确的、深邃的，是必须“贯彻执行”的。有些杂文家其实不懂得社会的复杂性，不了解民众的习惯性以及历史发展的惯性与曲折性，这也看不惯，那也看不惯，对什么都持怀疑与否定态度，见什么都要指责一番。并且在为“疗救”社会开药方，开完了药方就希望有关部门、有关人员按方取药服用。如果其杂文中所提的观点、要求没有立即被接纳，则郁闷异常，愤懑异常，写出的文章就更失去了理性。有些杂文之所以遭人讨厌诟病，主要原因是作者的心态有病，定位不准。其实，杂文家也是普通人，所思所想并不比别人高明多少，想干预社会可以，想绑架社会、主导社会，不是不可以，是根本不可以。

架式之三，是搞小圈子，不仅视民众为“群氓”，视同行也为“马仔”、“跟班”。有些杂文家自我感觉特别良好，以为自己的杂文思想深刻、见解独到、构思精巧、风格别具、文采斐然。以为自己的杂文既是檄文，又是美文；既是诊断书，又是治疗方案甚至是药物处方。以为自己的杂文是一道靓丽的风景，自己则是一面迎风招展、猎猎作响的旗帜。他们常常在公众面前扮演救世主，在同行面前扮演导师。有些人，常常选编某年度、某年代或某地域的“最佳”杂文。但是，他们中有些人确有能力、有地位做这些事，而有些人的学养未必深厚、视野未必敝亮、心胸未必开阔，因此所选的东西未必就能代表最高水平。他们常常为杂文的创作定调子，为杂文的发展定方向，为杂文作者的成长指路子。他们的出发点是好的，但他们中有些人却未能达到一定的功力，摆出的架子不过是花架子，花拳绣腿，破绽百出，难以作出他们想作出的成绩和贡献，难以达到他们所企及的高度，难以对杂文事业的发展与杂文队伍的成长发挥出重大的作用。

架子之四，是视一些初学写作者、一些写作能力提高慢、长期在文坛边缘徘徊的人为累赘，甚至视他们为异己力量，评价文字中透露着轻蔑与不屑。似乎这些人的存在与努力不但未对繁荣杂文事业发挥积极作用，反而起到了迟滞、扰乱以至破坏的作用。他们很耻于与那些杂文写作功力较低的人为伍。贬损、调侃、斥责那些人，是他们的乐趣，是他们区别于平凡平庸者的标志。这种架式，是一种内耗，也是一些所谓的杂文精英低能的表现。

杂文家的架式还有很多。

架文家的架式没有一样能上得了台面。为杂文事业计，为社会发展计，还是抛却这些架式为好。平实一些，谦恭一些，团结一些、勤奋一些，杂文的繁荣、杂文家的进步就都在其中了。

牛撇捺