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摘抄《杂文》选集 (2009-09-22 22:05:14)

标签： 杂谈

                        序

 

          用杂文看透中国病

            

 

                       王乾荣

    有家传媒，给一百年后的人出了个题目：一百年前对中国是什么样子？

    这题虽然是供一百年后的人领略的，却要当今一些“重量级”名人来回答。我认为也可以发动“中量级”或“轻量级”的人与“重量级”一起来回答这个题------人因其“分量”不同，看世事的眼光便各异；即使同一“量级”，目光所及，也各有所限嘛。

    把这各色人等的答案，汇总一处，藏于密室，传诸后世，或许一百年后的人将看到一百年前的、正史之外的“中国”的大概“样子”。

    “重量级”们是如何教后人认识现今“中国的样子”的，我基本不知，只在一本杂志读到其中一位周姓学者的“有趣”描绘，摘引如下：

    “有趣的是，你们会想想不出，这是一个多么无趣的时代。我朝四周看，看见人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。

    我看见老人们一脸天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑，从早到黑被关在校内外的教室里做无穷的功课。

    我看见学者们繁忙地出席各种名目的论坛和会议，在会上互选为大师，使这个没有大师的时代有了空前热闹的学术气氛。

    我看见出版商和媒体亲密联盟，适时制造出一批又一批畅销书，成功地把阅读由个人的爱好变为大众的狂欢。

    我看见开发商和官员紧密合作，果断地将历史悠久的古建筑和老街区夷为平地，随后建造起千篇一律的大广场和高楼群---------”

    这位有趣而烦恼的学者强调，他“看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延”。不过他没有更多地具体的列出濒临“毁灭”或正在“蔓延”的“现象”，大概是举其事者要求的篇幅有限，或者他老先生有所顾忌吧。照此思路，对于这样的现象，我想很多人都可以大把拈来。比如----------

    有人肯定看见，咱们的ｇｔｐ蹭蹭跳高，可青山绿水不再，资源屡遭劫掠。

有人肯定看见，风光的“中国制造”行销全球，国家外汇储备位居世界前列，其中的“生命补贴”详情，却只有那些工作条件很差、工薪待遇很低的劳动者知悉。

     有人肯定看见，贪官污吏层出不穷，数以亿计国家财产尽入私囊，山沟里的娃娃却念不起书，有的手握录取书含恨自缢。

   有人肯定看见，穷乡僻壤壮汉娶不上媳妇，蜗居于简易工棚的民工一年到头只能和妻子团聚一回，新贵阶层却不仅攀比谁买的别墅更高档、轿车更豪华，而且标榜谁包的“二奶”更漂亮，谁生的孩子有多少了。

   有人肯定看见，同一事故中遇难者虽有同样的不幸，赔偿确是“贵人”贵价，“贱人”贱价。

   有人肯定看见，在教科文卫领域，如周先生说，“大师”满天飞，大学尽“一流”，市长、县长们一个个都戴上博士帽，却没有一个人摘得半个诺贝尔奖。

   有人肯定看见，城市的道路越来越宽阔，各种交通工具越来越漂亮，宝马奔驰耀武扬威，学生上学、工人做工却无法准时到达学校工厂----------

   如此对比鲜明、反差极大的现象，均可谓“中国病”，几乎可以无穷地罗列下去，再说，便不由使人颤栗，诚惶诚恐了。

     那么，也肯定有人看见艳阳皓月，莺歌燕舞，笑逐颜开，巨人崛起，乃至由此引发的“中国威 胁”聒噪   ---------该“论”虽然发自境外，却也是“中国的样子”的投影。

     每个人都有自己的眼光，但是谁也没本事“另眼相看”出一个全面的详尽的现金“中国的样子”以供后人饱览-------谁也不要有这样的企图。杂文家以尖锐的眼光察看世事，他们笔下的现象，往往是灰暗的。所以我觉得上述这位周学者颇像一个杂文家---------这也是“中国的样子”之一瞥，好像人人都成了自持批评武器、满肚子不合时宜、总喜欢说三道四的杂文家。不招人待见的杂文家多了好啊，说明现今中国处于一个人们可以畅所欲言，并且不以言获罪的时代嘛。当然真正钢肠烈火、直面现实且富有理趣的杂文家，还是少之又少。

    杂文家不是看不见光明面，只是从鲁迅以来的杂文传统融化在他们的血液里，使他们无法从扎眼的污秽中寻出闲适来，就注定了他们大多要做“挑剔者”，诚如陈四益先生在《“陈文丁画”谢幕辞》一文中说：“唱赞歌的人已经太多，社会缺少的倒是关注并揭示社会缺陷的人。”注意啊，“关注”是第一步，要害即在于“揭示”-------这可不是任何一个想做杂文家的人能所谓揭示，就是拿思想的“伦琴射线”去透视，显出世间这具“肌体”上的诸多“病灶”。原先有杂文家之笔为“手术刀”的，我以为不确。显示病灶已经了不起了------这是需要穿透力的，也是确诊和疗救的前提。确诊即属不易，非杂文家之所能，如何疗救，杂文家所开方子更是有限，换言之，“敲边鼓”者什么时候也救不了世。