什么叫“穿透力”？就是突破障碍达于一定深度的能力。比如很有些风光无比、行销全球的“中国制造”，你能透视它们是环境恶化、工人完全处于亡命状态下的产品吗？而这种穿透力，没有深入社会实际的做派，没有对劳动者的深沉眷顾，没有为民众发言的情感倾向，没有一点正义感和抗争精神，是无法获得的。鲁迅在谈到这个问题时说：“我以一丛野草，在明于暗，生与死，过去与未来之际，献于友与敌，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”杂文家应该是怎样的“证人”。

    如今一些把持话语权的新贵、既得利益者，替暴发的“大碗”、“大款”和为富不仁者当走狗帮闲兼代言，为施与他们肮脏实惠的腐败官僚帮忙兼呐喊，却动辄把“抢占道德高位”的势力帽子，扣到说真话的人身上，而杂文家首当其冲。杂文家虽然声音不够洪亮，虽然遭受如此污蔑奚落，能不勇敢的、坚韧地、一点一滴地开拓弱智言说的空间吗！杂文家就是要透视当今中国的社会病，至少不让自诩“主流”而歪曲、亵渎主流的那帮家伙一手遮天，继续毫无节制地瞒和骗吧！令这类自我感觉良好且霸气十足之人有所忌惮，乃至气急败坏，便是弱者的胜利---------可怜的小胜，总比眼看着以邪干正而丝毫无可奈何，被坑了还忍气吞声让人家当傻瓜强。

    美国诗人柯柏说：“痛苦的诗中有欢乐，这一点只有诗人知道。”我说，杂文也是“诗”，痛苦的杂文中也有欢乐，这一点只有写杂文的有过体验。尤其现在，写一篇文章，将正义感甚至自己的抑郁情绪，宣泄出去，很快就能见诸报刊和网络，引来千万受众阅读，甚至有人回应，及时产生反响，如此这般“与袭来的苦痛捣乱”作者无疑可获得一种精神上的小小补偿和适度快感。我觉得杂文家有点像正义在胸，特别爱“捣乱”，并且已经不屈不挠地跟铁道部、税务局等显赫衙门打过7场基本上输掉的官司的觉悟公民-------郝劲松。郝劲松还曾为区区五毛钱不合法如厕费，把北京地铁告上公堂。他说：“在强大的力量面前，人们往往除了屈服别无选择，但是我不愿意。我要把他们拖上战场。我不一定赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几个二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。”“迅速改变”？也许是一厢情愿。但是，我不相信那些一贯横行无忌、以言代法、说一不二的庞大被告，骤然间遇上这样一个小小刺头儿，仍能够神闲气定，没事人一样，一点儿也不觉得“害怕”，不觉得“痛”！对他们来说，这至少是一种“麻烦”---------哪怕他们极度地不情愿面对。郝劲松用法律武器透视中国病，杂文家就用笔，或曰x光吧。

     这样的透视，不是叫杂文家赤膊上阵，大呼小叫，却需要杂文家的思变之光。虽然社会转型，生活色彩纷呈，瞬息万变，总用些底色不变；虽然人心不古，思潮泛滥，四处奔涌，脉络就那么几条。透过浮尘的眼，方能窥探到底色；纯情至性的目光，才能找到真善美好的杂文家所经心的，大落是观察和揭示，并从中体现“思想之美”，而不是大言武断，不是教训谁-------他没有必要自告奋勇去做别人的义务导师，更没有资格教训人。况且显影社会，本身即寄寓了教训。人之患，在好为人师。只有不配教训人的人，才喜欢教训人呢。杂文家于是在发现社会的同时，发现自己。对于社会不公、贪赃枉法，杂文家也不精于，或者没有精力像郝劲松那样去打官司。我喜欢本文开头说到的那家传媒的创意，这也给了杂文家一个提示--------通过笔锋的透视，忠实的给当今社会的某一侧面、某一旮旯一个格，反过来也给自己立此存照。这个未经粉饰的“格”，或许能与“重量级”们的描绘一起，为未来人们认识他们的先人及其处境，聊有所补。或许如鲁迅所说，这法子“倘有力，便又一转而影响社会，使有变革”--------此取法乎上也，则更有意义。

    我还要引用周姓学者的一句话，他说他“不得不说，我们生活在一个无趣的时代”。何止“无趣”啊！他又对后人说：“不过，我相信，对于一百年后的你们来说，凡此种种已变得不可想象。在你们的时代，孩子们会有快乐的童年，大人们会有健全的常识，兴趣而非功利成为生活的动力。当我在此时对你们说话时，唯这样的展望使我感到了些微的乐趣。”可如果我们逃避现实，连一鳞半爪地给后人老老实实画一副现状图也不能，让辛者和不幸者共同沉溺于目下的狂欢之中，而幸者愈幸，不幸者愈加不幸，周先生对于未来社会的畅想，还会实现吗？希望是穷人的粮食，把这“些微的乐趣”吃下去，转换成咱们的动力吧。

    不过既然处于这样无趣兼有趣的非凡时代，用些小布尔乔亚式的杂文家爱发一些“不咸不淡闲话或爱恨缠绵怨语”（陈四益语），无妨，也自然，或许这本身即是“中国的样子”的一点儿写照。

    

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